Nombrar la agudeza de la técnica psicoanalítica resulta decir en resumidas cuentas que la división subjetiva es un efecto, y como efecto radica en una causa: Devolver al sujeto su discurso como un mensaje invertido -interpretación mediante- de aquello sobre lo cual no quiere saber en pro de seguir gozando en cualquier escena posible -incluida por supuesto la escena analítica-.
Ya nos lo decía el maestro Francés en una célebre del seminario XX: "Lo inconsciente es que el sujeto hablando goza (...) y no quiere saber nada de ello" ; o el maestro Vienés en "Recuerdo, repetición y elaboración" también afirmará: "Todo lo que el sujeto no accede a recordar por la vía de la palabra, lo recuerda (sin saber) en los actos cotidianos" ergo, el sujeto no solo no se quiere hacer responsable de su goce, porque eso equivale a perderlo a cambio de un saber, sino que también miente y como buen infante en cuerpo de adulto "lo hace sin querer" por la vía del significante, esta es una razón fundamental por la que Freud afirmará al comienzo de su obra: "Ya no creo en mis histéricas", máxima aún para cualquier analista no saber absolutamente nada en lo que respecta a la palabra, esta es si se observa, la enseñanza que nos arroja el estudio de la transferencia, nunca se nos habla por lo que somos, aunque debemos saber quienes somos y desde que lugar para hablarle -con palabra o con silencio- al analizante.
La oferta del psicoanálisis es realizar una labor de pensar(se) con respecto al goce y responsabilizar al sujeto del mismo; Es decir, para el psicoanálisis no existe una categoría donde Victima o Victimario son posiciones absolutas del azar, por el contrario, esos son lugares que ocupan cada cómplice de un goce ,"Eso eres tu" dirá Lacan más adelante en el mismo seminario XX.
¿Y qué significa eso de un mensaje invertido? ¿Es acaso decirle al neurótico que miente con su síntoma? paradojicamente el neurótico miente con su síntoma para enunciar una verdad sobre el deseo, más adelante también afirmará Lacan hacia el final de su obra, que lo real del síntoma es que hay un saber sobre el sujeto que da una orientación hacía el sinthome, es decir, aquello que lo anuda en tanto se sirve del Otro para prescindir de el, y así emerger un sujeto deseante, es decir, un sujeto con falta-en-ser (Muy contrario al discurso filosofico que encarna la promesa de un superhombre).
En resumidas cuentas, la ética del psicoanálisis es una poética sobre lo real, una forma de producir desde el desgarro con el Otro, una forma de pensarse separado de algo para poder comenzar a vivir una vida, que a la postre, tanto la palabra, el saber sobre lo inconsciente, o tanto incluso como todo lo que nos concierne a la subjetividad humana... Descubrimos que es un chiste, agudeza de la cual hoy el humor psicoanalítico nos sirve para ilustrar las elocuencias de la praxis.
Manuel Alessandro Magnante
[Mayo, 2015]
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Humor:
El Pequeño Lacancito Ilustrado
